परिचयनामा : श्री हिमांशु

आज हम आपको मिलवा रहे हैं श्री हिमांशु से. जो अपने शानदार लेखन की वजह से युं तो किसी परिचय के मोहताज नही हैं पर ताऊ ने उनसे एक अंतरंग बातचीत मे उनके जीवन से संबंधित घटनाओं को जाना और अब आपको भी उनसे रुबरु करवाते हैं. उन दोनों के मध्य हुई बातचीत आपके लिये ऐसे की ऐसे ही प्रस्तुत है.

श्री हिमांशु


ताऊ : आप कहां के रहने वाले हैं?

हिमांशु : : उत्तर प्रदेश का एक छोटा जिला है बनारस के पास, चन्दौली । इसी जिले के एक कस्बे सकलडीहा में रहता हूँ ।

ताऊ : आप मूलत: भी यहीं के रहने वाले हैं?

हिमांशु : हां ताऊजी, मैं मूलतः रहने वाला भी चन्दौली जिले का ही हूँ, पर वह स्थान सकलडीहा से लगभग ३० किमी पश्चिम में है । पिता जी सकलडीहा में सन १९७३ में अंग्रेजी के प्राध्यापक हुए, तब से नियमित सकलडीहा में ही रहना हुआ ।

ताऊ : यानि आपका जन्मस्थान भी यही है?

हिमांशु : जी आप ठीक कह रहे हैं. मेरा तो जन्म भी यहीं हुआ ।

ताऊ : कुछ आपकी पढाई के बारे में बताईये.

हिमांशु : ताऊजी , इण्टर तक पढ़ाई भी यहीं सकलडीहा में ही हुई । स्नातक, स्नातकोत्तर काशी हिन्दू विश्वविद्यालय से किया । बाद में हिन्दी से स्नातकोत्तर पॉण्डिचेरी वि०वि० से दूरस्थ शिक्षा से करने के बाद 'NET' परीक्षा उत्तीर्ण की ।

हिमांशु बाबूजी की गोद में


ताऊ : आप करते क्या हैं?

हिमांशु : अभी स्थानीय सकलडीहा पी०जी० कॉलेज में हिन्दी पढ़ाता हूँ ।

ताऊ : हमने सुना है कि किसी लडकी ने आपका नाम ले दिया और उसका बाप आपके घर आ धमका?

हिमांशु : मैं घबरा गया था ।

ताऊ : फ़िर आगे क्या हुआ?

हिमांशु : बडी अजीब सी घटना है । एक लड़की थी हमारे कस्बे में । मेरी जान पहचान नहीं थी उससे । एक दिन सुबह-सुबह उसका पिता मेरे घर आया । उन्होंने कहा कि उनकी बेटी ने आज बीमारी में थोड़ी देर पहले चेतना आने पर मेरा नाम लिया था, इसलिये मैं उसके पास चलूँ जिससे शायद दो तीन दिनों से चेतना शून्य उनकी बेटी को कुछ राहत मिले ।

ताऊ : फ़िर क्या उसे आराम हुआ?

हिमांशु : हां उनके दुबारा कहने पर उनके घर पहुँचा । सम्पूर्ण चेतना में थी वह । फिर उसने अपनी परेशानियाँ मुझसे कहनी शुरु कीं, मैं सुनता गया और उसे ढाँढस देता रहा.

ताऊ : ढाढस देता रहा..इसका क्या मतलब? आप तो कह रहे हैं कि आप पुर्व परिचित नही थे?

हिंमाशु : हां ताऊ जी, पर सब कुछ ऐसे घट रहा था जैसे मैं पूर्व-परिचित हूँ । कुछ दिनों में वह ठीक हो गयी । आज तक मेरा उसका मित्रवत सम्बन्ध कायम है । वह सुबह आज तक न भूलने वाली सुबह बन गयी मेरे लिये । आखिर उस सुबह ने ही मुझे एक सलोनी बहन और खूबसूरत दोस्त से मिला दिया था ।

ताऊ : आपके शौक क्या हैं?

हिमांशु : : कवितायें लिखना -पढ़ना, गजलें सुनना (खासकर जगजीत सिंह की )। शौक तो नहीं, पर किसी को जानबूझकर नाराज करने का प्रयत्न और फिर उससे मान जाने की मनुहार करना अच्छा लगता है ।

ताऊ : सख्त ना पसंद क्या है?

हिमांशु : घृणा, किसी भी रूप में किसी से भी । एक और नापसंद- किसी के द्वारा किसी भी व्यक्तित्व का निरादर है । 'रिचर' की बात हमेशा मन में रहती है - "Individuality is every where to be spared and respected as the root of every thing good."

ताऊ : पसंद क्या है?

हिमांशु : : जाहिर है प्रेम ! प्रेम ही तो जोड़ता है, संयुक्त करता है ।

ताऊ : कोई ऐसी बात जो आप पाठको से कहना चाहें.

हिमांशु : : कुछ और क्या ? बस इतना ही कि बहुत आनन्द है इस संसार में बहुत सौन्दर्य है, काश, हमारे पास देखने वाली आँखें और ग्रहण करने वाला हृदय हो !

ताऊ : हमने सुना है कि आपको किसी लडकी ने पीट दिया था और आपकी अंगुली भी तोड दी थी?

हिमांशु : अरे ताऊ जी, आपकी जासूसी करने वाली आदत नही गई.

ताऊ : जासुसी नही, हम तो बस पूछ रहे हैं कि ये बात सही है या लोग बाग युं ही मजे लेते हैं आपके?

हिमांशु : बात तो ताऊजी ये बिल्कुल सही है. हुआ ये कि मैं तीसरी कक्षा में किसी तरह पढ़ने गया. बडी मुश्किल से और वो भी बाबूजी की काफी जद्दोजहद के बाद ।

ताऊ : जी , हम सुन रहे हैं आगे बताईये.

हिमांशु : बताना क्या है? बस तीसरा ही दिन था । कक्षा की मॉनिटर एक लड़की ने बात-बेबात पीट दिया । दाहिने हाँथ की एक उँगली टूट गयी ।

ताऊ : अच्छा ये बात थी. फ़िर भी आप की अक्ल ठीकाने लग गई होगी? और पढना शुरु कर दिये होंगे?

हिमांशु : ना ताऊजी. फ़िर मैं उस स्कूल मे नही पढा. मैंने फिर वो स्कूल ही छोड़ दिया ।

ताऊ : उस लडकी की शक्ल अब भी याद होगी?

हिमांशु : जी ताऊ जी. अब भी वो घटना और वो लडकी भी याद है ।

ताऊ : फ़िर आपकी पढाई कब शुरु हुई?

हिमांशु : बाद में छठी कक्षा से विधिवत पढ़ाई शुरु हुई ।

ताऊ : आप चंदौली के कौन से गांव के रहने वाले हैं? और वहां की कोई विशेष बात ?

हिमांशु : ताऊ जी, मूलतः तो गाँव से ही हूँ । चन्दौली जिले का ही एक गाँव - भटपुरवा । चन्द्रप्रभा नदी के किनारे । कहते हैं जहाँ भट अर्थात विद्वान रहते हों उस स्थान का नाम भटपुरवा है । यह एक छोटा सा गाँव है जहाँ आज भी कुल मिलाकर लगभग पचास घर होंगे । केवल ब्राहमणों और हरिजनों की बस्ती ।

हिमांशु के बाबूजी और अम्माजी


ताऊ : आपको संयुक्त परिवार मे रहना कैसा लगता है?

हिमांशु : हां हमारा संयुक्त परिवार ही है । और एक छत के नीचे सहभाव के साथ रहना बेहतर है । हर एक की खुशी अपनी, हर एक का दुख अपना ।

ताऊ : आप ब्लागिंग का भविष्य कैसा देखते हैं?

हिमांशु : भावजगत के स्वातंत्र्य को अभिव्यक्ति देता यह माध्यम निश्चय ही उज्ज्वल भविष्य के प्रति उन्मुख है । अत्यन्त मनोहारी है इस चिट्ठाजगत का भविष्य जहाँ साहित्य की सीमाओं से परे सर्जित सहित्य अपनी पूरी स्वाभाविकता में व्यक्त हो रहा होगा ।

ताऊ : आप कब से ब्लागिंग कर रहे मे हैं? आपके अनुभव बताईये? आपका ब्लागिंग मे आना कैसे हुआ?

हिमांशु : सितम्बर २००८ से ब्लॉगिंग कर रहा हूँ । इस भाव से ही कि " न बचा बचा के तू रख इसे / तेरा आइना है वो आइना / कि शिकस्ता हो तो अजीजतर / है निगाहे आइना साज में ।"

ताऊ : ब्लागिंग मे कोई लेके आया या स्वत: ही? मेरा मतलब कि क्या किसी से प्रभावित होकर आये?

हिंमाशु : ताऊ जी, मैं रवीश जी की ब्लॉग वार्ता पढ़ता था हिन्दुस्तान में । देखता था इस व्लॉग जगत का सौन्दर्य । आँखें मुचमुचाता था, कि कहीं और भी कुछ अभिव्यक्त हो रहा है जो मूल्यवान है । सो पहले पहले तो गुदगुदाया रवीश जी ने ही ।

ताऊ : फ़िर बाद में?

हिमांशु : बस बाद मे चिट्ठा बन गया, तो मुग्धता ने आ घेरा । भला हो "अरविन्द' जी का कि उनकी थपथपाहट से चिट्ठाकारी को क्वचिदन्यतोअपि समझता यह मन ठहर गया यहाँ । 'रचनाकार' को सबसे पहले फॉलो किया । जाहिर है इस अकेले चिट्ठे ने शुरु में मुझे आगे बढ़ने की राह दी ।

ताऊ : आप खुद का लेखन किस दिशा मे पाते हैं?

हिमांशु : : " खुद में महसूस हो रहा है जो
खुद से बाहर तलाश है उसकी ।"
अपनी महसूसियत को पहचानने की कोशिश में ही लिख गया सब कुछ - कविता हो या गद्य ।

ताऊ : क्या आप राजनिती मे रुची रखते हैं?

हिमांशु : थोड़ी-थोड़ी । यदि द्विवेदी जी की तरह किसी ने जनतन्तर कथा शुरु में सुना दी होती, तो रुचि अपने आप हो जाती । राजनीति सम्बन्धित प्रविष्टि का इससे सुन्दर,प्रभावी और मनोहारी रूप आप नहीं देख सकते । मैं सम्मोहित हूँ ।

प्यारी सी नन्हीं छुटकी


ताऊ : आपकी पहली ही संतान पिछले माह ही आई है छुटकी? कैसा अनुभव लग रहा है पिता बनने पर?

हिमांशु : हां, ये छुटकी पिछले ही महीने तो आयी है जीवन में । अभी तो निरख ही रहा हूँ उसे । और क्या कहुं? बस भाव विभोर हुं.

ताऊ : आपकी जीवन संगिनी के बारे मे क्या कहना चाहेंगे? कैसी हैं वो?

हिमांशु : बस एकदम प्यारी-सी ।

ताऊ : वो क्या करती हैं?

हिमांशु : वो पढ़ाती हैं कस्बे से थोड़ी ही दूर प्राइमरी स्कूल में । उन्हीं बच्चों-सा समझती हैं मुझे भी । मैं भी सोचता हूँ - मैं बच्चा ही अच्छा ।

ताऊ : हमारे पाठको से क्या कहना चाहेंगे?

हिमांशु : : अपने जैसे लोगों से ही कहूँगा :
"मत रुको कि तुम्हारे श्रम से कोई खुशी फलेगी
तुम्हीं रुक जाओगे तो दुनिया कैसे चलेगी !"
ताऊ : आप ताऊ पहेली के बारे मे क्या कहना चाहेंगे?

हिमांशु : ताऊ पहेली के बारे में कहना कम, समझना ज्यादा है । ताऊ पहेली अग्रधर्मा है । लीक बनाती है । इस पहेली ने ही ब्लॉग जगत को पहेली मय कर दिया है । अपने ढंग की पहली पहेली है यह । यह लोकप्रियता का मानदंड खड़ा करती है और रोचकता तो इसका प्रस्थान बिन्दु ही है । एक और बात जो इसे विशिष्ट बनाती है, वह है प्रतिबद्धता ।

ताऊ : अक्सर लोग पूछते हैं ताऊ कौन? आप क्या कहना चाहेंगे?

हिमांशु : ताऊ कौन? प्रश्न के उत्तर में उतना आनन्द नहीं बल्कि इसका सम्पूर्ण आनन्द तो मात्र प्रश्न किये जाने में है; उत्सुकता की जो अंतहीन कड़ियाँ हैं, उनको प्रश्न-प्रहारों से झनझनाने में ही है । "एक सद्विप्रा बहुधा वदन्ति" (अर्थात उसी एक को विद्वान अनेक नामों से पुकारते हैं )- को अकेला नाम क्या दूँ ? ताऊ-पन का आत्मबोध ही ताऊ का परिचय है ।

ताऊ : ताऊ साप्ताहिक पत्रिका के बारे मे आपके क्या विचार हैं?

हिमांशु : ताऊ साप्ताहिक पत्रिका एक उत्कृष्टतम प्रस्तुति है । पहेली से इसका जुड़ाव इसे और भी महत्वपूर्ण बना देता है । पाठक तक पहुँचकर उसके भीतर तक अपनी पैठ बना लेना और पैठ भी ऐसी कि दूसरा पैठने न पाये- इस पत्रिका का परिचय है । ताऊ के साथ-साथ अन्य सधे हुए हाँथों से निरन्तर निखर रही है यह पत्रिका । इसका बहुआयामी कलेवर बहुत लुभाता है मुझे । इसकी निरन्तर उत्कृष्टता की शुभकामनायें ।

और अब एक सवाल ताऊ से सवाल हिमांशु का : ताऊ जी, आपने जो रामप्यारी, सैम, बीनू फिरंगी और हीरामन जैसे चरित्र रचे हैं- क्या यह केवल मात्र मनोरंजन के लिये ही अथवा किसी गहरे अर्थ-भाव से रचे गये चरित्र हैं? जवाब ताऊ का : हां कुछ हद तक मनोरंजन के लिये रचे गये पर आप इनकी बात ध्यान से पढेंगे तो तगडी मार करते हैं. सवाल हिमांशु का : कौन-सी मनोभूमि ने इन चरित्रों का निर्माण करने को आपको प्रेरित किया ? जवाब ताऊ का : कोई विशिष्ट मनोभूमी नही बल्कि मैं अपने आपको इनके ज्यादा नजदीक पाता हूं. अरुणाचल के सघन जंगलों मे खूब घूमा हूं तो वन्य जीवन और पशु पक्षियों से ज्यादा लगाव होगया. या यूं कह लिजिये कि मैं अपने आपको इन पशु पक्षियों के माध्यम से भली प्रकार अभिव्यक्त कर लेता हूं. ये मुझे संगी साथी जैसे लगते हैं.

ताऊ : भाई हिमांशुजी, हमने सुना है कि आप कविताओं मे भी आपको महारत हासिल है? हम चाहेंगे कि हमारे पाठकों को अब अंत में आप अपनी कोई कविता सुनायें.

हिमांशु : ताऊ जी , बस सब ईश्वर की और आप लोगों की कृपा है. अब आप कह ही रहे हैं तो यह कविता सुनिये.




दुर्घटना

एक कृति दुर्घटनाग्रस्त हो गई।
यह सम्भावी था क्योंकि
इसे लिखा था एक आज के कवि ने
जो आज का होकर भी
कल ही का था
और जिसे रोका था
उसकी बुद्धि ने बार-बार
परन्तु हृदय के हाथों होकर लाचार
राजी हो गया था वह
कृति को यात्रा में अकेली छोड़ देने के लिए।
अब अकेली थी इसलिए
एक कृति दुर्घटनाग्रस्त हो गई।

चलते समय टोका था कवि ने कृति को
कि अभी छपी नहीं किसी पत्रिका-
समाचार पत्र में तुम्हारी समीक्षा
अजानी हो तुम अभी
तो धकिया दी जाओगी तुम कहीं
कठिन हो जाएगी पहचान भी तुम्हारी
विमोचित भी तो नहीं हुई हो
किसी मंच पर
अत: योग्य कहाँ हो अभी यात्रा के?
पर मानिनी
मान न सकी
एक संभावना, योग्यता, गुण-रूप का
सम्बल समेटे चली
पर धूल-धूसरित होना जैसे उसकी नियति थी
इसलिए एक कृति दुर्घटनाग्रस्त हो गई।

उस कृति को यह भी कहाँ पता था
कि इस समाजवाद में जिसमें सबका
कोई न कोई समाज है
व्यक्तिवाद कहाँ है?
तो स्थिति विज्ञेय की है
अज्ञेय की नहीं जो
अकेली होकर भी रहती है विशिष्ट
तो इसलिए उसने बनाया न कोई संगी न साथी
और न किसी समाज
या खेमे से जुड़ी
और ऐसा करते समय
उसने सोचा भी न होगा
कि जो भी होता है समाज से विद्रोही
हो जाती है कोई न कोई
दुर्घटना उसके साथ
संभवत: इसीलिए एक कृति दुर्घटनाग्रस्त हो गई।

उसने सोचा होगा
कि अनास्था के तिमिरावरण में भी
आस्था होगी उद्भासित
सत्य और सुन्दर का
स्थापक पूजित होगा कवि
और रचना की योग्यता होगी तुला
स्थापना की, ग्राह्यता की
पर चूँकि इस कठिन समय में
उसने सोचा होगा ऐसा
इसलिए एक कृति दुर्घटनाग्रस्त हो गई।


तो यह थी श्री हिमांशु से ताऊ की बातचीत. आपको कैसी लगी? अवश्य बताईयेगा.